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行进中，哈奴曼伸手向着身侧虚空抓握。
顿时，一柄闪烁着金辉璀璨光芒，宛若是黄金浇筑，有着宛若金色水花在其上流转的一柄硕.大金锤，赫然入手！
“大夏人神。”
“楚云。”
“你坏我神系在祖星上的布局，于我神系之间，多有矛盾摩擦。”
“尤其是我神系中最为尊贵的三位至高神之一的湿婆大神，更是陨落在你师尊之手。”
“你师尊对我神系犯下的累累血债，倾尽银河之水也洗刷不尽。”
“这番血仇，你师尊还不起，也还不完。”
“你既为他的弟子，那便由你来先还点利息吧。”
哈奴曼的眼神冷漠，一边说着，一边迎着楚云而去。
人还在途中呢，楚云也注意到了这位先出战的阿三猴神。
第一眼的时候，楚云还差点认错了。
这位猴神与自己的那位师兄猴哥的长相很是相似！
双方都是通体金灿灿的毛，显得神乎其神。
要说区别的话，这位猴神的尾巴却是长得奇长。
似乎也因为尾巴太长的缘故，哈奴曼将尾巴盘绕在了腰上，如同一个腰带般。
“阿三猴神，哈奴曼……”
楚云的眉头微皱。
对于这位阿三神的猴神，他也是有些了解的。
只因为在大夏的历史上，曾有一位大学问家，认为大夏的《西游记》中美猴王孙悟空的原型就是取自哈奴曼！
他总疑心这个神通广大的猴子不是国货，乃是一件从阿三进口的。
他在阿三最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼，大概可以算是猴哥的前身了。
随着阿三佛教东传大夏。
《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”
中大闹无忧园的情节，后来被改编成了《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。
总之，在这位大文豪的观念里面。
他提出了猴哥原型受到了哈奴曼影响的观念。
不过后来，另一位大文豪提出了反驳的观念。
他认为猴哥的原型，来自于淮涡水神无支祁。
无支祁，白头青身、火眼金睛、力大无穷。
在大禹治水时期，将其擒获，镇压在淮阴龟山脚下。
这与猴哥后来被如来佛祖镇压在五行山下的状况类似。
总之，各有各的说法。
不过楚云更愿意相信，有关于猴哥的传说，必是出自于他大夏神系。
毕竟，谁家还没个猴神了。
人间编造的故事虽然对这些神明有些影响。
但时至今日，楚云已经接触到了古老的神话世界。
人间的神话故事虽然很多，但归根结底也只是对于神话生灵们的记载。
再者，楚云可不管这哈奴曼是什么。
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