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第2章(第5页)

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上一次一个男的,玩过了只掏五十块钱,说就给这么多,多一分也没有,愿到哪儿告到哪儿告去。

我一听这话恼了,给我相好打了个电话,一会儿我相好的来了,带了三个彪型大汉,唏哩啪啦打得他爬都爬不起来,跪到地上叫我姑奶奶。

我说叫老天爷也没用,拿钱来。

X了我还不给钱,天底下有这理没有?最后那人乖乖地给他朋友打电话送钱过来。

我这人就是这,一是一,二是二,我该服务的服务到,但是你该给的钱你也不能耍赖。”

金吉一口气说了很多话,好像是口渴了,端起床头柜上的茶杯就喝,马上觉得不对劲,赶紧将水倒掉,又倒了一杯新水。

李南山开玩笑地说,那杯水你咋不喝呢?

滋阴壮阳哩。

金吉喝了一口水道:“不给你们瞎白话了,赶紧撤退,下面还有一拨生意在等着呢。”

说完麻利地穿好衣服,又到卫生间整理了一下头发,叫了一声拜拜,消失了。

任凭感叹道:“整天打击卖淫嫖娼,怎么越打击越厉害了呢?”

李南山说:“很简单,有市场。

市场规律是铁的,当社会产生这种需求,况且满足这种需求能带来超额利润的时候,这种需求的标底就会应运而生。

世界上的男女互相需要,这种需要不是通过简单的夫妻生活能够满足的,有很多婚外的性需求,例如未婚青年的需求,已婚的但是没有性关系的夫妻的需求,还有那些长期漂泊在外,实际上已经脱离了夫妻性生活的人的性需求,等等,等等,太多了。

再说,你以为他们打击卖淫嫖娼是真打击吗?那是发财的一个重要门道,打绝了到哪挣钱去?这就像渔民捕鱼一样,如果一下子把鱼捕完了,下一次还吃什么?那就成竭泽而渔了。

所以中国应该调整这方面的政策,使之走上法制化的轨道,不能让这成为一些人披着合法外衣的挣钱之道。

还有赌博,也有这类的问题。”

任凭说:“我觉得你是性欲亢奋,整天在烟花场所泡,怪不得你老婆有意见呢。”

李南山忽地折起身来说:“这你真是冤枉我了。

我和老婆的关系已经名存实亡了,只是还有一张婚姻的外壳而已。

至于性欲,谁没有呢?这也不是罪过啊!

最近我读周国平的散文,有这样一句话我记得非常清,‘一个男人真正需要的只是自然和女人,其余的一切,包括功名之类,都是奢侈品。

’女人是男人的一部分,什么时候也离不开,没有女人,我们男人活着还有什么意思呢?”

任凭疑惑地说:“你老婆不是女人吗?你为什么和她处不到一块呢?”

李南山说:“连你也问这样浅显的问题。

这是个人性问题。

人的性和动物的有异有同。

人虽然有滥交的倾向,但是还是有所选择的。

当然在相同的情况下,愿意与漂亮的新鲜的对象交配,以达到最大的性刺激,制造性的完美。

再者,人是个奇怪的东西,是容易产生厌恶感的生物。”

任凭说:“那你说该怎样办好呢?关键是道德这个社会规范怎样保持呢?”

“道德是个非常主观的东西,是最容易压抑人性的精神枷锁。

所谓的道德与否应该以是否给这个社会、给更多的别人造成伤害为判断标准,而不应该以固有的观念作为判断标准。”

李南山振振有辞地说。

任凭感到他们讨论的问题越来越深奥了,越来越脱离了实际,实际上道德决定于一种普遍的价值取向,你一个人的看法和别人不同阻挡不了别人对你的谴责。

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