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雷简也把视线投到了伤兵的胳膊上，当下也叫了起来：“怎么用木头？骨折伤该用杉木皮裹上！”
视线又投向韩冈，摆明了是要找不痛快。
但为韩冈解围的是仇一闻，他从鼻子里嗤笑出声来，“杉木皮顶个屁用！
骨折就得用柳木夹缚住。
柳木易生，插在地上就能活，木性正适合催愈骨。”
吃脑补脑，吃心补心。
古代医学都是有许多想当然的成分在。
仇一闻的想法正是依照这个道理，因为柳树能扦插成活，只需将一段柳枝插入泥地中，不用多久，就能长出一棵小树来。
看到柳树的这种特性，便认定其有再生催愈的功效【注1】。
韩冈将之用心记下，而雷简则不屑一顾。
在他看来仇一闻用的只是江湖小术，靠着运气才治好的人，论起医道，当以医书为本：“骨折而未破皮，当敷以药物，用杉木皮夹缚。”
韩冈皱起眉，一副吃惊的样子：“骨折怎么能用杉木皮来固定？！”
“不用杉木皮用什么？”
雷简反问道，“用杉木皮夹缚可是《理伤续断方》【注２】上白纸黑字写着的。”
“尽信书不如无书！”
韩冈声音激昂：“杉木皮绵软无力，如何能用？谁的骨头软得跟树皮一样？柳木愈骨才是正理，想骨伤好得快，必须用坚实如骨的柳木板夹着！”
他又叹了口气，“只是这次第，哪里去找柳树去，只能随便找些木板来先夹着。”
其实骨折固定用什么板子都可以，但韩冈深悉借力打力，顺水推舟的道理。
那名江湖老郎中比起雷医官看起来要靠谱得多，也不似雷简那般仇视自己，当然要顺着老郎中的话说下去。
天知道，韩冈还是第一次听说柳木愈骨这回事。
不过光附和别人还不够，还得表现出自己的才能来。
而该怎么说韩冈很清楚，老郎中经验丰富，但理论上则差一点，只要往中医学里的五行相和上凑，就足以把他镇住。
这也多亏了韩冈前生曾经做过的一份与医药有关的工作：“只是光用柳木夹板还是不够的。
上了柳木夹板后，还得再用土敷起、扎紧，以作固定之用。
人秉五行之气而生，治疗骨伤，必须要木性、土性相和，才能见功效。”
韩冈向周围一圈聚精会神的听众问道：“谁见过柳枝插在水里就能生根长叶？须得插进土里才是罢？”
众人大点其头，纷纷称是。
草木不得土石如何得生？雷简无法反驳，仇一闻捻着花白的胡须沉思不语，韩冈说得浅显，人人能懂。
但道理自在其中，让人无从驳起。
注1：柳木愈骨被系统的描述是出现在清代，据传言，当时的某个医生用绞碎的柳木碎片做成骨头的形状，给人安到身体里。
当然，这应是无稽之谈。
但用柳木做小夹板倒是事实。
注２：《理伤续断方》又作《仙授理伤续断秘方》，为唐时蔺道人所著，是古代重要的骨科专著。
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