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“流氓！”
她低叫两声，羞恼地钻进被窝里。
嬉闹了好一阵，直等女孩最后受不住了、求饶了，房间才安静下来。
男人将她搂在怀里轻抚，两人有一搭没一搭说着话，很快困意上涌，双双沉入梦乡……
第二天清晨，温也起了个大早。
云泽天亮得快，户外十几度夹杂着薄雾的的气候特别舒适。
不像深冬的津市和南沅，八九点钟天还是阴沉沉的。
昨晚天黑看不清楚，走进旅馆前只以为到了一个人迹罕至的山坳坳里。
灯特别少，彼时传来的空谷鸟啼直给人一种阴森的感觉。
所以她才对男人提出住一间房的想法没有异议，因为自己压根不敢一个人睡。
而此时，出门就见青山连绵，云雾缭绕，神清气爽的感觉扑面而来。
莱邦水库蜿蜒于峡谷，远远望着犹如一颗澄澜的绿宝石，波光粼粼的。
村落四周是一望无际的梯田与茶园，村寨的男女老少们此刻正扛着农具上山劳作，颇具特色的佤族歌回荡在山谷间，犹如天籁落入人间秘境，随微风荡涤灵魂……
这与看照片和卫星图是不一样的感觉。
只有真实站在这里，才让冷冰冰的方案在良好地理气候环境的依托下，有了解压疗愈村的真实感。
蓦然信心倍增，女孩站在村寨门口对镜头比了个大大的耶，素净的小脸充满斗志：“一年之计在于春一日之计在于晨。
靳猫猫，革命尚未成功，同志仍需努力。
咱们开干吧！”
靳司澍扬唇，将包里的开衫毛衣套在她t恤上，然后低头在她发间印上一吻，“恩，开干。”
之后两天，两人将勐莱乡所有的民居样式进行了描摹。
来之前，他们默认勐莱乡的建筑风格是傣族的干栏式竹楼，来之后才发现，这里也零星分布着佤族传统的干栏式茅草屋。
且居民习性互为交通。
原始方案里，男生依托山体，并仿高脚竹楼特征设计了一栋现代风格的游客服务中心。
底层架空设置为热带植物种植游览空间，兼具开放式茶餐厅的功能；二层的建筑立面则由钢结构和玻璃幕墙组成，搭配“双坡顶”
演绎后的纤维板屋顶，不仅满足了力学合理性，还彰显出质感轻盈的美学韵味。
可创作者犹嫌这个主体建筑的“在地性”
并没有那么自然地生长而出。
简单来说就是缺乏文化载体。
还好，在两天的调研里，他们在当地发现了很有趣的文化符号。
一般傣族干栏式建筑的木构件均有刻花，花纹繁复又富有寓意，常常是花鸟和神话传说的形象。
而勐莱乡的民居吸收了佤族对“牛”
的崇拜，以其为图腾作为建t筑物的装饰，屋顶也设置成“牛角叉”
的式样，象征着神圣、高贵、公平和庄严。
有了如此鲜明的集体记忆，靳司澍当即决定把“牛角叉”
和“牛头图腾”
两种元素通过抽象转译的手法融入游客服务中心的设计中，包括其他配套建筑的设计。
温也也提议他将寨内泰式佛寺的红色瓦顶作为挑檐和檐廊的主色彩，好更强调疗愈村与场地的融合共生。
两天收获颇丰，两人即使粗茶淡饭也觉得干劲十足。
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