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鉴真笑道：“说老实话不欺骗人，这是一种美德。
所以圣人说，前五百年以德服人。
尧舜禹言而有信，不说谎骗人，一心为大众做公仆，是有德，所以百姓推举尧舜禹做天下人首领。
但随着社会经济文化思想等各方面的不断深化发展，情况就慢慢变的越来越复杂了，说老实话大公无私，为大众一心做公仆的人们就吃不开了，被说谎骗人的阴险狡诈之徒们所排挤和打倒，他们废除了以德服人的禅让制度，用他们的阴险狡诈获取了权力，用权利的魔杖来统治天下。
尧舜禅让以德统治天下的美好社会从此就不复存在了！
所以圣人说，后五百年，以力服人。
力，就是权力！
玄朗啊，所以，在现在这个以力服人的时代，人的道德只能是一个社会美德，你要看准对象去用。
有个成语叫对牛弹琴、对狼念经。
牛和狼是不会欣赏佛经的。
你给牛弹奏好听的乐曲，让它为你唱歌翩翩起舞，那是不可能的事情；你给狼唸诵佛经劝它别再杀生害命吃人畜，改过从善学牛羊去吃草，这是根本不可能实现的愚蠢行为。
所以，说老实话，还要选择好对象。
如果去搞对牛弹琴，牛不跳舞唱歌，你空劳一场白费力倒也罢了。
但是你捧着佛经去给一头豺狼念诵，去劝化豺狼不吃肉去吃草，那是傻瓜的做法，你会送了你的命的！
无论说什么话，做什么事，必须要看准对象！”
玄朗忙合掌点头说：“是，师傅，徒弟记住了。
今后徒弟不再说老实话了！”
思托和普照大笑起来。
普照说：“这呆子是愚不可救了！”
思托说：“呆子，你有错了！
不是不对任何人不说老实话，而是不向奸诈之徒不说老实话！”
鉴真也摇头无奈的笑了：“玄朗啊，你怎么老是走两个极端？有空你看看圣人的《中庸》。
要学会变通，要学会灵活机动，不能僵死教条……”
玄朗又合掌应承：“是，师傅！
师傅，但什么人是奸诈人，什么人是有德人，这个，这个，实在没法分辨啊！”
鉴真说：“这要看你平时积累的各种经验知识。
不是一朝一夕能具备的才智啊！
……”
.......
师徒五人一路吵吵闹闹，缓缓出了金城，沿着荒凉的官道，向西南乌云浓罩着的狮子城方向走去......
一路上，只见：
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