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富巽风继续介绍说：“活佛是否记得这个地方？”
鉴真望着奇门塔中自己的形象，慌乱地说：“记得！
记得！
不知……不知……此僧与弥勒佛祖有何关系？难道人们常说的那些荒唐的故事是真的？......”
富巽风说长叹一声说：“活佛呀，我母亲追弥勒佛祖的二世菩提达摩到野蜂岛禅井，将她与弥勒佛祖的故事告诉菩提达摩，并说出菩提达摩就是弥勒佛祖二世转世的情况。
但是，菩提达摩不相信这个故事，更不答应与我母亲相认给我一个名分，让我在幽冥洞中的身体起死回生。
菩提达摩对我母亲坐怀不乱，心坚如铁，在禅井圆寂，结束了弥勒佛祖达摩二世的人身。
弥勒佛祖的真灵在天地间痛苦地犹豫彷徨了三百年，又进入轮回道，投胎转世到大唐扬州江阳县一个俗姓淳于的奉佛家庭。
父亲曾在扬州大云寺智满禅师处受戒，学习禅门。
淳于14岁时随父亲入寺参拜，见到高大慈祥的佛像，很受感动，要求父亲让他出家。
父亲见他年幼志高，便答应了他的请求。
恰好这一年武则天下诏让天下诸州度僧，淳于便随智满禅师出家，在大云寺里当了一名小沙弥。
至中宗神龙元年，在著名律师道岸手下受菩萨戒。
景龙元年游学东都洛阳和西京长安，次年三月二十八日于长安实际寺登坛受具足戒……
“淳于僧不仅融合佛教各家如法相、天台等宗所长，形成了自己的独立见解，而且对其他方面的知识也广泛涉猎和研究。
佛教并不是一门孤立的学问，如五明之学（声明、工巧明、医方明、因明、内明）即涉及语言文字、工艺技术、医药、思辨逻辑和佛教各宗等学问。
淳于在钻研佛学的同时，对建筑、医药等也有很高的造诣。
二十六岁的淳于僧回到扬州，为大明寺（今法净寺）的大师。
他从事佛事活动，由于学识和道德高尚，声名与日俱增。
开元二十一年，道岸的另一弟子义威圆寂后，淳于是这一地区的佛教宗首。
他不仅讲佛写经、剃度僧尼、修寺造佛，而且还从事救济贫病、教养三宝等活动。
当淳于僧四十五岁时，由他传戒的门徒达四万多人，成为江北淮南地区‘独秀无伦，道俗归心’的著名高僧。
……”
鉴真慌乱地问：“请问幽冥佛祖，这个淳于和尚的法名究竟是什么？他的出生、籍贯、姓氏、修行……这一切和贫僧一模一样？”
富巽风长长地叹了口气，说：“活佛，难道你还要贫僧继续往下说吗？贫僧只能说是无可奉告！
你如果非得要有人说出这个淳于和尚的真实名字，那么，你就去忉利天问过去佛燃灯古佛吧！
.......”
鉴真忙慌乱地说：“不行，我的徒弟中了桃花毒变成铁石人，我必须马上救他。
要不，再三日后他就无药可救了！”
富巽风说：“活佛需要孟婆锅底的百草霜，这事我知道。
活佛，你放心去忉利天办你的事情去！
只要你谨遵佛意办事，做一个真正的佛，按我母亲的嘱托办事，我就会让孟婆把百草霜送到桃花岛你手中！
如果你只想做一个形式上的假佛，不按我母亲的嘱托办事，那么，你的四徒弟普照就要进入轮回。
活佛，祝你去忉利天一路平安……”
鉴真刚要说话，只觉眼前白光一闪，平地挂起一股凉飕飕的阴风，只刮得他睁不开双眼，整个身子忽忽悠悠，象一片树叶在一股强大的龙卷风里扶摇直上云空……
不大一阵风平浪静。
鉴真睁眼一看，只见：
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