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！
】
—【诶呀，硬了啦。
】
【yeah！
我去睡啦！
】
—【去吧，加油考个好成绩】
【当然啦！
】
李忘笑着摇摇头，正准备放下手机，又收到白蕊一条消息。
【明天找机会给你看看批～】
【我的小骚逼～】
会心一笑，李忘又倒了半杯酒，也许刚才这一番对话意味、证明某一段关系还处于美好阶段，一口饮尽，躺在沙发上，有些许的眩晕，四周并没有开始旋转，又想到，这也许从另一个侧面意味着离终结又向前走了一步。
其实不必说，这想法很悲观，更不必强行灌输及时行乐享受当下，你我本就呼吸生存于当下——每一个当下。
林夕写【要拥抱必先懂失去怎接受】，李忘十几岁的时候第一次听到，觉得这种说法很美。
怎会不美？
当然美，人类千万年以来，自然是将悲等同于美的，尤其是既美又悲的画面，怎能不惹人遐想？
摸着良心问问自己，你喜欢刘邦还是项羽？
一个是抠着脚面目可憎的流氓混混，一个是说着“诗书不过记姓名，剑一人敌，不足学，学万人敌”
这样一往无前的人。
历来文人对项羽的爱当然是可以理解的，尤其是四面楚歌，虞姬歌舞的那个晚上，何尝不是一种美，面对汹涌江水，一生所爱的千古美人抹了脖子，乌江难过吗，自然不难过，但这江谁能过？
张三能过，李四能过，刘邦之流自是能过，惟项羽不能过而已。
无论是“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”
、抑或“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来“，事实上已经都不在讨论范围了，性格决定命运，有人过不了这个坎，有人甚至不觉得这是个坎，思来想去，无关爱恨，只是决定你是谁把了。
这种感觉并非现代人的臆想，古人亦如是，诸葛亮写了出师表，苏轼说（存疑），读出师表不哭者是为不忠。
其实这些说法不过是一些将当时情景替代于自身的共情而已，但李忘经过一些年，遇见一些事，获得一些感受，还是觉得先懂得失去，先失去接受，并非悲观，只是多少有些强人所难。
后来又过了一些时间，听见林夕又写【未会信什么拥有等于失去】，笑，终于似乎解开某种心结，爱就是爱，喜欢就是喜欢，在意就在意，一旦身处其中，当然如同站在10米跳台，一头扎进甜蜜湖水，什么以后，什么准备，都不及好好过完今天。
李忘点开聊天窗口，和白蕊说，乖，好好考试，我喝了很多，有些晕，也去睡了，乖。
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