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“没有出来”
，这是个什么囫囵话，怎么还遮遮掩掩的。
徐佑大为不解：
“没出来是什么意思?那姓顾的究竟是死了，还是失踪了?是火烧了、房子塌陷砸了摔了、还是疏散逃亡时不慎走散没能找回？又或是在乱中遭遇了什么同样躲避山洪的野兽？”
情况有千百种，但不论哪种都是几个字就能概括说清楚的，怎么就稀里糊涂地只剩一句没出来。
他满肚子疑问，看看掮客，等她解释清楚。
哪知掮客也看他，一幅已经交代完毕的样子。
“……没了？”
“没了。”
徐佑啊了声，顿时目瞪口呆，气闷到了极点。
“哪有人查了一圈，回头来就这么一句打发我的？”
地窖里，说到这茬徐佑还是很不乐意，冲我发起牢骚叫道：“你说这人是不是就没把我当个正经伙计，压根不想好好合作。
要么就是她已经被什么玩意儿掉包了在跟我硬打马虎眼，等着什么时候暗算我。”
说着似乎是要当场表态，还远离掮客，往我这里多挪了挪，俨然已经忘了他刚才还对我一通编排，说我是变态。
我听得好笑，这才明白徐佑怎么对着掮客教官是眼下这副大有意见的死相，心说年轻的便宜二舅也太记仇了些。
像这种队伍中磨合的小矛盾，我这当晚辈的就不好多话了，一边忍笑一边转移话题，问徐佑：“那你对此事的猜想是什么？”
徐佑的脸色还是不太好看，想了想，沉吟道：
“我怀疑当年大火之际，有人趁乱做下了什么人命案子。
可能是有什么迷信的说法，要把人镇留在邱家村后村，而真正的顾湫行就是受害者或受害者之一。
老叔公的癫狂异常，保不齐就跟此事有关，是个目击者或参与者都有可能。”
“至于我们当日接触到的顾三，可能是顾湫行留下来的亲属家人。
毕竟那刻着名字的竹牌是挂在那小鬼头脖子上的，要说是遗物也可以说得通。
也许就是看我们是外来者，摆明了要来惹事生非，我又先入为主，她才顺水推舟冒用了死者的名号，希望能通过我们去查一查当年的旧案。”
不怪徐佑在知道还有一个生死不明的“顾湫行”
之后，第一反应不是怀疑出了什么鬼祟怪谈，而是马上有此联想。
实在是这样的事屡见不鲜，已经到了叫人见怪不怪的地步。
我明白他的意思，也想到了类似的案例。
在这种地处偏远又是一姓一村的地方，几代人下来，村中成员基本上不会有什么流动变化，环境是相当封闭的。
有时候村民们以宗祠、村庙的名义进行抱团，其狂热和偏执会到达一种常人难以想象的地步。
对内的温和宽厚，并不妨碍他们仇视敌对外来者，哪怕是在本地也已经生活多年，只是在姓氏和血缘上还没有彻底同化的外姓。
而在类似的事情里，由于人单力薄、旧事年代久远难以追溯，受害者的亲属及后代往往不得不假托先人的姓名旗号，搞些风风雨雨鬼神灵异之说，以便引入外力复仇翻案。
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