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我们都陷入了沉默，半晌，我才在某种难以忍受的死寂中，再次回想了一遍来到此地后收到的所有来自我自己的传讯，意识到一个非常残忍的事情：
为什么进入邱家村的我明明有通讯工具在手，却吝啬于清晰的表达，只给外界的我们传达一些近乎谜语的简短词语？只做描述，不给结论？
为什么通讯工具作为实物能带入到那个我们看不见的邱家村，为什么我们能直接接收到地下涡流中的信号来沟通桃花源内外？
为什么我们只来到这里片刻，对于进入邱家村的我来说，却似乎时光流逝飞快，已经经历并了解了许多事情？
一种非常不可思议的可能性出现了：因为邱家村所在的桃花源是实实在在的、具有物理实体的、就在这里。
邱家村并不是藏进了某个仙人的幻梦中。
进入邱家村的那个我也不是去了什么虚无的缥缈仙境。
“其实，我们如今并不是看不到邱家村在哪里。”
我指了指地下那些并不遥远的涡流，打了个寒战：“它在地下，被整个活埋了。
对于邱家村的人来说，大概是周围的一切在瞬间变成了沼泽或流沙，因此连人带着屋子直接被吞没到几米深的地下去了。”
“进入邱家村的那个我和张甲，是被拿走了实际的一部分血肉，就像用泥沙捏造出一个对等的人偶。
然后带着身上的物资，被压入了地底，困在了那些……那些泥沙、尸骸、高压的涡流和废墟瓦砾之中。”
没有什么世上一天洞中千年，进入那种状态下的那一部分我，无疑会在瞬间窒息死去。
在濒死的走马灯中，人的思维会达到难以言喻的高速，但也会在顷刻间消泯，注定无法回到地表的我身上，于是就被解释为了“失忆”
。
所以，[蛇蜕有保质期]。
在地下的那一部分我，在挤压中紧紧握着随身带下去的通讯器，在虚假的认知中早晚会“偶然”
发现通讯器就在身上，然后在清醒的瞬间发送出死亡的尾音。
对于那个“我”
来说，饥饿和口渴实际上都是虚假的，走马灯下的时间流逝是假的，运动带来的体力消耗是假的，觅食和探索周边也没有意义。
会在困惑中发现怎么也走不出认知中的山林；会发现怎么做标记都无法保存；
（对于“我”
来说真实的消耗，只有思考和按动通讯器发出警告这两个动作。
只有这些是脱离了思绪，消耗着血肉和生命去实际完成的。
换句话来说，只要深入思考、只要向外界传讯，就会瞬间将自己最后的生机消耗殆尽，蛇蜕的保质期就到了。
）
（因此在邱家村苟延残喘、长久停留不灭的唯一法门，就是第一不思考不怀疑，第二不要以任何形式联系外界。
这样才能最大可能降低消耗，如同冬眠的水熊虫。
从这点来讲，虽然“我”
的通讯中没有具体提及，但我怀疑那个老叔公因触犯了这两点立刻就死了。
）
另一方面，人会逐渐感知到自己和周围的本质，理智和思考能力快速混沌消亡，无法理解当前状况。
于是将这一切描述为某种具体畸变……也就是，蛇蜕和牛反刍。
前者在描述已经发生的灾厄，描述砂涌灾变、高压地下水、液化的土壤；描述人被泥浆裹挟后，在如流沙沼泽般的环境中被高压进行挤压，在周围的渗透压下脱水，渐渐蜡化或腐败……内脏肯定是最先腐化的，导致尸骸只剩下一层皮囊，就形成某种类似中空蛇蜕的鞣尸。
这个过程中，这场无意识的变化，在虚假认知中，很可能就会让人萌生错觉，认为自己正化为人蛇，褪去凡胎……
但美好的错觉只会维系一瞬，很快，人会发现自己不过是蛇蜕，正在果冻化变成某种腐败黏液，感到四周的砂砾在如水面般液化蠕动，推挤自己，于是理解为：自己正在黑暗的大地中艰难蚓行，爬过众多泥砂，并且一点一点融化消融在路过的泥砂之中。
偶然的，也许蛇蜕会被挤压融汇到一起，因为失去□□的鲜明分界，思维、记忆和认知就会混淆，人便从蛇蜕回归到人蛇，以为完成了一次成功溯回的新生。
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