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换做其他人说这种话，人们只会当是胡言乱语，但偏偏王洛刚刚才以一手绝活技惊四座，让在场中人无不震撼，他所说的话，分量就格外不同！
而王洛要说的话，显然不止一句。
打标签并不重要，重要的是如何传播标签。
“当然，若是在场有哪位男士与余少爱好相仿，想要试试别家的家花滋味，那倒不妨常来看看；又或者有哪些腻味了自家男友，想要来余少面前一展风姿的美丽女士，也不妨常来。
毕竟这兴澜居的招牌菜里，就有一道来自【月央】的草原名菜红烧牛头。”
这句话说完，场内的哗然声中，已掺杂了不少笑声。
草原牛头这个俗语自千年前经尊主大人的大力传播，早成了五州百国之内家喻户晓的流行文化。
而人群的笑声一起，余小波脸上的笑容便荡然无存。
王洛所描述的故事，当然是可笑的，但正因为可笑，反而具备了极佳的传播性！
茸城书院的学生们，其实真未必在乎有谁在兴澜居徒手捏饭团——王洛再能捏，捏得过金鹿厅工部旗下的【悠城神工】所造的【五岳锻压台】么？压力能大过弦月广寒宫上的【万象归一炉】么？
但学生们肯定会对“兴澜居有大批牛头人出没”
的轶闻感兴趣！
因为当今的年轻人们，最喜欢这种无稽之谈！
比如“在弦月隐没之夜，逆时针绕书院行走三周后抬头，可见书院【第七重天】”
、“律算堂的太虚经房里常在深夜传来异常的太虚波动”
等无聊的恐怖轶闻，就在书院里传得风生水起。
而比起恐怖类的轶闻，人们显然更钟爱与情感相关的轶闻，例如在哪棵树下告白的成功率最高；又例如在哪片树林里嗯嗯啊啊最不容易被巡查的教习逮住……
要说能有什么比情感类轶闻更具人气，那就是负面类的情感轶闻了。
比如某位赫赫有名的大教授修行百余年仍是童男之身。
又比如“在尊主玉像前告白的男女必将以分手告终”
。
再比如，“兴澜居有大批牛头人出没”
！
余小波显然是个很懂传播的人，所以周围笑声刚起，他就意识到此事的后果严重，然而一时之间，他竟毫无办法！
他的优雅从容，可以应对绝大多数的窘境，却绝对应付不了乐子人。
当王洛将乐子抛出去的时候，后续的扩散几乎就成乐必然，而余小波则成了场上最大的输家！
当然，严格来说，余小波其实并没有输掉什么，人们的笑声并不是冲着他去的，甚至兴澜居的生意也可能因轶闻而更好。
但他输掉了场面，输掉了引以为傲的临机应变，反客为主。
兴澜居乃至茸城，一直被他视为自家的主场，在主场输掉场面，对他而言是最大的羞辱！
而王洛的手段仍未结束。
在余小波被笑声惊醒，面色逐渐铁青前，王洛便将注意力转移到了黑白双煞身上。
他的目光温和，不带一丝情绪波动，但却扫得两人头皮发麻。
两人本来想趁乱深藏功与名，此时被王洛这一铲挖出，顿时像是见光的粽子一般，浑身都不自在。
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