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书的内容还是比较简单的，是以庄风想不出将这本书藏在这个阴暗处的必要。
后半部分的法术虽然没有了，可是通过前文的内容，庄风也知道上面记载的只是一些最简单的法术。
这本书应该是长春派编给弟子们看的入门教材。
可是，它为什么会被藏在柜子里呢？
百思不得其解便不去想它。
庄风收好这半本书，开始慢慢的脑子里过滤自己得到的知识：
所谓修仙，就是通过修习一些法术提升自己的实力，最终达到长生不死的境界。
书中提到，历史上确实有人达到了这个境界，只不过少之又少，而且达到这种境界的人现在都已不知所踪。
只有拥有灵根的人才能修习法术，这是修仙界铁的规则。
灵根分好几类，有高下优劣之分，很大程度上决定了一个人在修仙路上能走多远。
历史上出现的几位达到很高境界的修仙者，灵根都是修仙者中万中无一的最优等灵根。
法术分为以下几种：
一、五行法术。
五行法术是修仙界公认的威力最大的法术，秉承的是天地自然的力量，包括金、木、水、火、土和风、雷、冰等多种。
前五种是正宗的五行法术，后面的则是变体。
五行法术的施放一般需要很长的时间，但是一经施展，产生的效果远在同等级其它法术之上。
五行法术是整个大陆要求条件最高的法术，学习者要具备万中无一的五行灵根，而且灵根越纯越好。
也就是说，五灵根的最差，其次是四灵根和三灵根，最好的是单灵根。
庄风的灵根就属于最差的五灵根，也就五行全灵根，表示庄风体内金、木、水、火、土的五种属性都有。
这意味着这五系的法术他都能修习，可是由于灵根不纯，哪样法术都不可能有多大成就。
二、拟植法术。
顾名思义，拟植法术是模仿植物的法术。
拟植法术是种类最多样，变化最多端的法术，而且施术者最容易借助环境的掩护。
特定的环境有时还能给法术以增幅，比如一个人的灵根是麦子，那么他在麦田里施术效果最好。
不过，麦子灵根的拥有者同样很难拥有大的成就，因为麦子灵根也属于低等灵根。
由于大多数植物生性沉静，所以修习植物法术一般没有走火入魔的忧虑。
但是植物法术进境缓慢是其最大软肋。
学习拟植法术需要植物灵根，比如荆棘灵根、蔓藤灵根、牡丹灵根甚至狗尾巴草灵根。
三、拟兽法术。
拟兽法术施放的前提是引兽魂附体。
兽魂附体后，由于人兽魂魄合一，所以动物法术可以直接施放，速度很快，而且威力也很强。
动物法术最大的问题是施术者不能长时间战斗。
一旦兽魂离体，施术人将处于虚弱状态，任人宰割。
学习拟兽法术需要兽灵根，如虎灵根、蛇灵根等。
四、器物法术。
器物法术是整个大陆最普遍的法术，分攻击性、防御性、辅助性、控制性和限制性法术等多种。
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