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小悠：“回到之前的话题，吕公的好友沛县县令是秦朝的官吏，这么说来是因为立了军功，所以当的官吗？”
大姑：“大概率是的！
但需要注意的是，秦朝在实行‘军功爵制’时，同时还会有其他一些文官的选拔方式，比如：保举、考试等”
小悠：“考试？是科举制度的雏形吗？”
大姑：“应该不是！
这里的考试应该是对官员保举或地方推举的人员进行考试。”
小悠：“还是考试呀！
为什么不是科举制度的雏形呢？”
大姑：“其实在科举制度之前，考试已经广泛存在了，比如夏商周时盛行的‘世卿世禄制’，要求任职贵族须经国学教育和学习相关礼仪知识方可上任，所以我觉得，当时也会有相应的考试制度，以判定这些贵族是否具备相应的知识。”
小悠：“都是考试，为什么就不算是科举呢？”
大姑：“因为科举制最重要的优点在于其公平性和公开性，打破了以往贵族世袭的局限。”
小悠：“哦！
‘世卿世禄制’下的考试，只有贵族才有资格参与，所以不算科举，但后来汉朝的察举征辟制，其中的考试为什么也不算呢？”
大姑：“察举即选举，是一种由下而上推选人才为官的制度，初期以‘乡举里选’为依据，后期，宦官把持用人大权。
征辟是一种自上而下选拔官吏的制度，直接选拔某些有名望的品学兼优的人士，或备顾问，或委任政事。”
小悠：“哦！
‘征辟’制中，被‘征辟’的人员要求‘有名望’，这种名望皇帝怎么能知道呢？实际是一种官员举荐吧？”
大姑：“嗯！
我个人觉得，秦朝的考试，实际就是汉代的‘察举制和征辟制’中，对地方推举或官员保举的人员，进行的考核，可以说是‘察举制和征辟制’的雏形，这种制度下，其考生来源范围较之‘世卿世禄制’更广，但远不及后世的科举制。”
小悠：“那‘九品中正制’呢？”
大姑：“我个人觉得，这是在‘察举制’的基础上，前进一步发展出来的制度，因为这实际也是一种地方向中央推举人才的制度，不过跟‘乡举里选’不同，而是设置了‘中正官’，把品评与选官的权力收归中央，可以改变汉末名士和地方大族操纵选举的局面，这是一种进步。
但是，后来‘大小中正官’均被‘着姓士族’所垄断，出现了‘上品无寒门，下品无士族’的门阀士族垄断政权的局面。”
小悠：“所以这种进步，又倒退回去了！”
大姑：“是的！”
小悠：“这么说来，根据‘考生’的来源，或者说是选才的范围，可以简单地将选官制度分为：从贵族选——从世族选——从所有人中选。
‘（夏商周）世卿世禄制’属于‘从贵族选’；‘（汉）察举制和征辟制’与‘（魏晋南北朝）九品中正制’均为‘从世族选’，‘（隋唐至清末）科举制’不用说，是‘从所有人中选’。
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