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第116章 练脏以及继续突破求月票(第2页)

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他每一刹那,都在尽可能地爆自己的力量,探索自己的极限在何处。

他迈起八卦身法,身上负起石磨,打出八卦游身掌,石磨的重量与自身的重量完美融合在一起,借力卸力,愈行云流水。

打了半刻钟,徐青终于感觉到气血爆到了一个极限。

他放下石磨,再次大口吸气。

宛如长鲸吸水一般,周围的雨滴出现短暂的真空。

随后,一口水龙喷出。

他仔细地品味自身肺叶的蠕动、扩张。

集中注意力之后,哪怕不用神魂内视,徐青也清楚地“看到”

肺叶此刻的具体形象。

练脏之后,自带的“内视”

能力。

与神魂观察的区别在于,这种“内视”

是由内而外的,基于对内脏此刻状态的精微认知,生出的“形象”

使徐青能够清晰知晓,内脏如今的状态,何处有暗伤,何处脆弱,何处的气血不足,心中清清楚楚。

这是一种数据的归纳,而不是神魂那种类似透视得到图片效果。

“如果灵肉合一,这种‘内视’的能力会更加入微,对于自身血肉筋骨皮毛的掌控会来到细致变态的地步,从而洗髓换血,脱胎换骨。”

徐青此刻更加清楚武道和道法之间的区别。

灵肉合一,乃是专注于肉身成圣,达到肉身延寿,甚至长生的愿望。

神魂之道,则是视肉身为暂时的居所,最后是追求尸解仙,达到灵魂不朽,不断转世的目标。

一个是驻世长生,一个是轮回不寐。

若是能够参悟出道法自然、无法无念的境界,两者并非不能兼修。

徐青配合梧桐老树的阴阳协调,效果会差一些,不过也足够支撑他武道和神魂同时修炼到武道练脏以及神魂显形之后的境界。

如果连阴阳协调都做不到,道法高手兼修的武道也只能止步于练脏的初级阶段了,除非将神魂和肉身彻底统一,进入绝对的灵肉合一境界。

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