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第116章 练脏以及继续突破求月票(第3页)

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徐青细细分析,明白了道法自然或者阴阳协调为何能在神魂兼修武道的情况,继续进步。

因为这种状态或者境界,本质上是用阴阳协调或者大道自然运转的玄理,来代替神魂的作用,使肉身进行更细微的蜕变。

而没有这种境界、状态,只能凭借神魂灵肉合一来达到这种效果。

一旦灵肉合一,肉身和神魂统一,再想剥离神魂,对于肉身和神魂都是有难以逆转的伤害,所以相当于道成无悔。

“人人都知晓,性命双修之道最好,但能做到,又有几人?”

徐青暗自感慨。

他要不是无意中通过梧桐老树进入了阴阳协调的状态,即使同时修炼玄天观想法和金光咒,也得这一步后,做出取舍,才能更进一步。

这世上不缺乏天才,所以前人还是有性命兼修的存在,故而留下经验或者传说给后世之人。

甚至灵肉合一之后,也说不定有恐怖的存在,做到逆转阴阳,在肉身衰朽前,化为鬼仙,转世重生。

“修行本是逆天而行的事,没有绝对。”

“修炼者本就是来这个世界创造奇迹的。”

“他们要打破生老病死的轮回,要飞天遁地、云海星驰……”

雨一直在下。

徐青稍作休息,再次练起鹤形术。

这门筑基的功夫,实在是越练越有滋味。

前世他看许多修真小说,往往是先练气再筑基。

这一世自己修炼之后,才明白,筑基应该在练气之前,至少在道家内丹法的修炼体系中应当如此。

肉身筑基,精气自足,才有练气的资本。

鹤形术便是通过对肉身的筑基,激气血,来进行神秘的炼精化气活动。

这种过程,乃是一个微缩版的筑基练气过程,而不是整体性的。

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