天才一秒记住【爱看书】地址：https://www.aksss.org
在李执看来，五大秘境之法，是一种人道修炼之法，不应该在修炼的过程中偏离人的本质。
如果在修行的过程中，自身的气息逐渐近仙，或者逐渐近神，无疑是一种偏离了秘境之法真谛的“错误”
的进化方向。
仙道体系的修行，修士才需要在修炼的过程中，不断的让自己的生命层次接近仙的层次，从而实现由人到仙的生命跃迁。
神道体系的修行，修士需要不断的化神，每走一步，自身就会朝着神灵的方向进化，最终实现终极一跃，化身成为真正不朽的神灵。
而五大秘境之法的修行，本质上是人的修行，在进化的过程中，应该始终保持自身的本来面目，是不需要将自己蜕变成仙，也不需要将自己蜕变成神，最终的蜕变结果，应该依旧是“人”
。
（这里的“人”
，不单指代人族，而是天地万灵。
）
就像当年，在仙古时期，异域和仙域对长生领域的修士拥有完全不同称呼一样。
不同的进化路，同一层次的修士，称呼是不同的，这不仅关于道路的选择，同样关乎进化路的“真名”
。
异域将长生境界的生灵，称之为不朽者，在仙域则称呼他们为真仙。
异域对仙王层次的生灵称之为不朽之王，而仙域才称呼为仙王，在葬域则称呼为葬王。
因此，不同的修行进化体系，对同一生命层次的修士，称呼是完全不同的。
严格来说，荒天帝的五大秘境之法，不存在成仙的说法，并不应该借用仙道的体系来划分后面的境界，在大帝境界之上，也不应该是真仙、仙王或者仙帝来称呼那个层次的生灵。
人体秘境之法，作为一种和仙道修炼体系完全不同的进化道路，在生命的跃迁过程中，和仙道修行中的“成仙过程”
是无法一一对应的。
甚至没有必然的联系。
只不过，荒天帝当年不仅开创了秘境修炼之法，同时也修仙古时期的仙道和乱古时期的神道，才会被世人称之为仙帝。
可是荒天帝在开创出人体秘境之法后，所走的进化之路，已然和曾经的仙道完全不同。
是无法用仙道领域的那种境界划分来形容这个体系的修行之路的。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！