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按照李执的理解，仙古时期的柳神，虽然道行已经在仙王巨头层次，但是世人对她的称呼却不是“柳神仙王”
，而是祖祭灵。
像和柳神同处仙王巨头层次的六道轮回仙王和无终仙王，对外的称呼，就是“某某仙王”
。
不同的进化之路，称呼不能乱来，是有“真名”
的，就像异域的不朽之王，葬域的葬王一样，因为体系不同，并不能用“仙王”
来称呼他们。
比如，存在于上苍之地的花粉进化之路，对标真仙领域的是“大宇境和穷极境”
。
甚至准仙帝，不同的进化之力，也有属于他们自己的称呼，或是终极进化者，或是道祖，或是诸天无上等。
就连仙帝，在花粉路的修行体系中，也有专门的称呼，“路尽级”
。
因此，在李执看来，如今修炼秘境法的修士追求所谓的成仙，其实就像是车辆在高路上行驶，半路突然跳到另外一条路上的情况。
如果，一味的追求成仙的话，更就像是强行的改变自身的修炼体系。
甚至荒天帝所生活的九天十地时期的修行之法，在李执看来都有些不伦不类。
更像是神道和仙道强行拼凑起来的修炼之法。
在天神境界以下，像是在进行神道修行。
可是天神境之上的墟道，斩我，遁一，三个境界，却出现了分歧，有人修当世法，有人修仙古法，让修炼体系变得不再纯粹。
当世法，应该追求成为不朽的神灵。
就像柳神一样，修成了祖神之身，最终追求成为神中之帝，也就是神帝。
而仙古法，则是追求成为真仙，一路向上最后成为仙王，最终成为仙帝。
可惜，九天十地时期的神道修行，存在明显的缺陷，仙神混杂，并不完善。
理应有更加清晰的修行道路。
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