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皇帝都这样，那文武百官与平民百姓，就不用说了。
表面上看，唐宋很多文人都和妓|女过从甚密，甚有诗词唱和为证，所以给人印象，似乎狎妓在那个时代应该极其寻常。
但实际情况却是，宋代官员狎妓，说不上多光彩，甚至可能犯法。
宋律有明确规定，官妓虽然可以侍宴陪酒，但“不得私侍枕席”
，违者，十年内不得升官！
更不用说强迫官妓献身的，自还须受严惩。
这样，果真就能杜绝官员狎妓了吗？答案显然是否定的，因为宋代文人仕宦，狎妓的例子乃是比比皆是，不要说宋东坡这种风流名士，就算文士楷模范仲淹，也不乏类似经历。
至于他们究竟是怎么操作的，才能导致艳遇官运两不误，我想，不外乎两种情况：一则，应该是两厢情愿，关起门来做的事，你知我知不往外说，谁还能追究？（欧阳修、宋祁、苏轼之流：“你说关起门来干吗？做诗填词呗！
填完干吗？各回各家，各睡各榻！
）不过话说回来，宋律似乎没说一般官员不能狎私妓，就算有，那将私妓赎回来当小妾，问题不就迎刃而解了么？（我隐约记得，“红杏尚书”
宋祁有一妻六妾，那问题来了，苏轼一生有多少姬妾呢？）第二种可能，或许真是泛泛之交（不管你信不信，反正我信你个鬼！
），只是公宴上舞乐助兴，唱合两曲诗词，回到房中再聊上半宿，各自去睡，自不犯禁。
据说范仲淹与他那位红颜知己就是如此，两人从女方十四岁相识，几经胭脂传情、促膝夜谈、分分合合，直到数年后，才在范的老友撮合下喜结连理，彼时女方竟还是处子之身！
听过这个故事，我对范公的佩服又上一个台阶。
五、逛街北宋都城汴梁，所谓“八荒争凑，万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。”
（《东京梦华录》），商品经济非一般发达，逛街自然是很爽哒，而且除了名流街大商铺，宋代和前朝相较，还有一个大优势，就是：解除宵禁，晚上也可以随意出门嗨啦！
《东京梦华录》记载的州桥夜市：“夜市北州桥又盛百倍，车马阗拥，不可驻足……自州桥南去，当街，水饭、爊肉，乾脯；王楼前，獾儿、野狐、肉脯、鸡；梅家、鹿家，鹅、鸭、鸡、兔、肚肺、鳝鱼包子、鸡皮、腰肾、鸡碎，每个不过十五文”
，“至朱雀门，旋煎羊、白肠、鲊脯、冻鱼头、……直至龙津桥须脑子肉止，谓之杂嚼，直至三更。”
，“冬月虽大风雪阴雨，亦有夜市：子姜豉、抹脏、红丝水晶脍、煎肝脏、蛤蜊、螃蟹、胡桃、泽州饧、奇豆、鹅梨、石榴、查子、榅桲、糍糕、团子、盐豉汤之类。
至三更方有提瓶卖茶者。
盖都人公私荣干，夜深方归也。”
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