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“赏罚不明，不信也。”
朱翊钧深吸了口气说道：“管子有云：圣君设度量，置仪法，如天地之坚，如列星之固，如日月之明，如四时之信。”
“赏罚不明百事不成；赏罚若明四方可行。
万方有罪罪在朕躬，朕有罪也，不信之罪。”
“臣等罪该万死。”
张居正吓了一跳，立刻带着群臣齐声俯说道。
皇帝有罪，大臣们就只能万死不辞了，所以皇帝不能有罪，也不能有错。
信的意思是公正，不生偏差，不信，就是不公正，让社会生了偏差。
作为皇帝，朱翊钧负有主要责任。
真的是朱翊钧的错吗？可是千年以来，不都是这样吗？
“大明会典在修，那么对于乡贤缙绅之司法、赋税特权，诸位爱卿商议后，呈送御前吧。”
朱翊钧挥了挥手。
到了大臣们选择的时间，是取消乡贤缙绅的特权，还是认定皇帝有不信之罪。
看似有的选，其实就只有一个选择，取消乡贤缙绅的司法、赋税特权，取消这种偏袒，而不是让乡贤，近似于官而异于官，近似于民又在民之上，让乡贤在律法中，回归民的序列。
认定皇帝有不信之罪，危害是极大的，李太后动不动让小皇帝写罪己诏是一种极其荒谬的做法。
罪己诏一下，大臣们就得致仕，致仕还不算完，陛下的京营需要劳师远征，将陛下置于不信之地的乡贤缙绅物理消灭，才能让陛下摆脱不信之罪的窘境，否则皇帝有罪，那这天下还坐不坐了？
“同时，也要警惕沿海新兴资产阶级，拥有类似于近乎于官而异于官，近乎于民在民之上的地位，否则他们就会和乡贤缙绅一样，搞强人身依附关系，极尽所能的朘剥而且认为理所当然。”
朱翊钧眉头紧蹙的说道：“这对大明很重要。”
新兴资产阶级是有先进性的，但这些新兴资产阶级获得更多的律法偏袒，先进性就会逐渐消失。
新兴资产阶级的思路，就会从改良生产工具、改善劳动工场的生产环境、提高生产效率、降低生产成本，最大限度的提高利润，变成极尽所能的朘剥劳动价值。
格物院对一个壮劳力的工作进行过量化，也就是度数旁通，1个人一天的工作量等于1.2匹马。
大明人很多，劳动力充足，一旦朝廷给了更多的特权，新兴资产阶级，就会和旧地主阶级一个模样，肆意妄为。
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