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朱翊钧环视了一周后说道：“天下不是朕一个人的天下，是所有人的天下，一旦代表着先进生产力的新兴资产阶级，变得腐朽，后果难以想象。”
皇帝立法，真的能阻止新兴资产阶级的腐朽吗？这是不可能的。
从政治基本逻辑去看，经济地位决定政治站位，时间稍长，新兴资产阶级必然陷入旧的轮回，收租要比奋斗赚得多，来钱更容易。
但新兴的资产阶级的新陈代谢，要比旧地主的新陈代谢要快得多的多。
因为新的行业在如同雨后春笋般的冒出来，新的肉食者会不断的出现，冲击旧的肉食者，形成新陈代谢。
“陛下，律法好定，推行极难。”
王崇古提醒了皇帝即便是改变了律法，最后的结果，可能也不如人意。
因为这些乡贤缙绅、新兴的资产阶级，掌控了生产资料，就掌控了分配的权力，他们甚至可以通过分配，掌握话语权，塑造道德，让别人叫他爸爸。
“先从律法上修订，有了律法，才有可能推行。”
朱翊钧十分清楚其中的难度，皇帝的圣命有用，但作用有限，需要大明大多数人的共识。
诚然，大多数人可能会被欺骗，但不会被一直欺骗下去，因为朘剥的刀，刮在自己身上。
刮骨刀刮到自己身上的时候，才是真的疼。
法律条文和司法实践，是矛盾相继，才能不断向前。
“陛下，户部给事中弹劾大司徒少司徒。”
右都御史李幼滋拿出了一本奏疏，这本弹劾王国光和张学颜。
“北齐用任杨遵彦则理，用高阿那肱则乱；隋代任高颎则理，用杨素则乱；初唐用房玄则理，玄宗用李林甫、杨国忠则乱。”
“用人得失，所系非轻；安危在出令，存亡系所任，古者任大臣，必用有德，不用有才，有德进，忠厚为先，天下四安；有才进，残刻为先，祸乱江山。”
……
奏疏很长，前面讨论用人的重要性，下面批评皇帝用人的逻辑，皇帝是唯才是举，根本不注意德行，有些人大缺大德，陛下仍然重用。
这大缺大德中就有大司徒少司徒二人。
朱翊钧听了半天，才听明白，户科给事中究竟弹劾了什么。
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