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子渊问：“只要做到与道认同，就能够恢复本性了吗？还需要做些什么吗？”
庄周回答：“做到与道认同后，就不需要做任何事情了，只需要做到无为即可。”
“我们本身就是道，难道还需要做些什么才能成为道吗？就好比你已经是一个男人，难道你还需要做些什么才能成为一个男人吗？”
“既然你已经承认自己是男人了，那就不要再瞎折腾了。
修道亦是如此，我们承认自己是道之后，就不需要做任何事情了，只需要安住于道中即可。”
“我们之所以会偏离道，最根本的原因是因为把这个会生会死之人当成是自己，活在颠倒妄想中，以至于遭到识神的束缚，堕入生死轮转中。”
“所以，只要我们能够做到只与道认同，不再与身体认同，那么就能从根本上解决问题了，就不需要再做任何事情了。”
“修道首先要做的事情就是明得真心，见得真性。
只有明白自己的真实本性是什么，才能下手去修，否则只会修成顽空。”
“悟道只是，成道才是终点。
明白自己的真实本性后，只需行无为之道，如鸡抱卵，如蚌含珠，好好地守住本性即可，就不需要再做任何事情了。
若还做其他多余的事情，那就是头上安头，多此一举。”
子渊问：“悟道后，只需行无为之道就能够将妄心给化解掉吗？”
庄周点头，“是的，无为法是化解妄心最好的方法。
妄心最不希望我们做的事情就是无为，因为在无为的情况下，妄心将会加速灭亡。”
“妄心是靠着我们有为，它才能日益壮大。
我们一旦无为，就等于断了妄心的食粮，会使妄心十分难受。
因此，妄心非常排斥无为。”
“在妄心的干扰下，愿心和毅力不足的人，往往是很难行出无为之道的。
我们能不能修成大道，最关键的地方不在于悟道，而在于悟后起修的这个阶段。”
“即便一个人开了悟，若无法行出无为之道，那么他的妄心也不可能死去。
妄心不死，道心不生。
道心不生，便不可能成道。”
“因此，不要以为悟道就已经到达了终点，悟道仅仅只是而已。
只有行出无为之道，将妄心彻底杀死，才算是到达了终点。”
子渊问：“即便悟了道，妄心也依然存在着吗？”
庄周回答：“是的，即便悟道能够大大削弱妄心的力量，但仍不足以将妄心给杀死。
悟道后的人，依然要花费很长一段时间才能将妄心彻底化解。
至于要花费多长时间，只能说因人而异。
一般来说，越是能够行出无为之道的人，所花费的时间越短。”
子渊问：“无为之道指的是什么？如何知道自己有没有行出无为之道？”
庄周回答：“无为是一种无有执着的心境，一种不把外在发生的一切当真的心境。”
“想知道自己有没有行出无为之道，只需看自己有没有对外在发生的事情做出反应即可。”
“如果你真的能够做到不执着，真的能够做到不把外在发生的一切当真，那么你必然能够做到不反应。”
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