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因为，改革后的三舍法和学分、评分制度，将太学的学风，从研读孔子经义，向着经世济用的方向改变。
在孔家的立场上，这就是在掘他们的坟！
道理是很简单的。
现在在太学的学分制度下，一个太学生，可以在儒家经义中任选一门研修。
太学内部的月考、季考与岁考，这个太学生都能通过这门经义，去竞争总额四十分的学分。
但太学是百分制。
也就是说，圣人经义只占学分考评的四成。
甚至都没有过半！
这就已经是倒反天罡了！
历代以来，从不曾出现过这种事情！
圣人的经义，在太学中，失去了主导地位。
尽管，6佃主持下的太学，还装模作样的，列了二十分的品行分。
使太学生们看上去，似乎是照着才学兼优、品行优良的路子去培养。
但问题在于，经义加品行，总共也只有六十分。
而儒家素来推崇中庸，讲究过犹不及。
所以，在考核打分中，是不可能给任何人满分。
哪怕是孔子复生，也拿不到满分。
这就注定了太学对太学生的要求，在经义、品行之外。
在另外四十分之中！
无论是外舍升内舍，还是内舍升上舍，或者上舍生求出官。
都得用心于另外四十分，而且，必须很用心很用心，每一分都可能关乎着成败荣辱。
这就直接，让太学在短短一年中，学风大变。
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